论语《公冶长》原文

士说心语(论语九十九:读《论语》之【公冶长第五】孔子_仁德_冉雍

据说,孔子逝世后,冉雍与其他同学一起编著《论语》120篇。另外自己还专门撰写了《敬简集》6篇。可惜,《敬简集》已经失传。作为儒家思想的传播者,后世于唐代、宋代、明代都有对其加封。所以冉雍就又有了“薛侯”、“下邳”...

听读名著:孔子《论语》公冶长第五

子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!以其子妻之。子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?子贡问曰:“赐也何如?子曰:“女器也。曰:“何器也...

士说心语(论语九十八:读《论语》之【公冶长第五】孔子_子贡_君子

如今,在“公冶长”篇里,我们又见子贡。子贡,复姓端木,名赐。他比孔子小三十一岁,他们师徒之间的关系非常好,好到不是父子胜似父子。在孔子去世之后,子贡是唯一一个为孔子守孝六年的学生。就这份感情,已经没有合适的语词...

士说心语(论语九十七:读《论语》之【公冶长第五】孔子_君子_鲁国

原文:子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?解释:孔子评价自己的学生宓子贱:“宓子贱这人就像是君子啊!如果鲁国没有君子的话,他又是从哪里学习获取君子的品德呢?感想: 1.子贱是谁 此人也是孔子的学生。当然是...

士说心语(论语九十六:读《论语》之【公冶长第五】南容_孔子_德行

《孔子家语》中也作了很好的概括:“公冶长能忍耻,南容世清不废,世浊不污。很明显,孔子选择女婿和侄女婿都非常看重德行。无论是公冶长的“坚忍”和“毅力”,还是南容的“谨于言行”,都是孔子所欣赏的所谓“君子之德”。就...

士说心语(论语九十五:读《论语》之【公冶长第五】孔子_女儿_评价

原文:子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!以其子妻之。解释:孔子评价自己的学生公冶长:“这是一个可以放心把女儿嫁给他的人,虽然他曾经入过狱,但并不是他的罪过!于是就将自己的女儿嫁给了他。感想: 1.公冶...

《论语信述》5.1公冶长篇—子谓公冶长_孔子_南容_圣人

《论语注疏》曰:孔子评论弟子公冶长德行纯备,可纳女与之为妻也。范宁曰:公冶行正获罪,罪非其罪。孔子以女妻之,将以大明 衰世用刑之枉滥,劝将来实守正之人 也。上蔡谢氏曰:(南容)国有道,其言足以兴,所以不废;国无道...

《论语》笔记-公冶长第五5.20-难得糊涂只是权宜之计

子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。孔子说:“宁武子在国家政治清明时,他就聪明;国家政治昏暗时,他就糊涂。他的聪明是可以学得到的,他的糊涂是不可以学得到的。孔子一向主张“有道则见,...

《论语》05 子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!以其子妻之。子曰_孔文子_子路

子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!以其子妻之。子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?子贡问曰:“赐也何如?子曰:“女器也。曰:“何器也...

《论语》笔记-公冶长第五5.26-改过迁善

子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。孔子说:“算了吧!我没见到发现自己过错而由衷谴责(反省)自己的人。讼,责。已矣乎,算了吧。孔子深知,人一生难免犯错误、关键是知错就改,改了就好。《子张》:“子贡曰:'...